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PARAQUENOSEREPITALAHISTORIA .Para los interesados en el tema y los olvidadizos de sus hechos, aquí están para consultar múltiples artículos escritos por diversas personalidades internacionales y del país. El monopólico poder de este tirano con la supresión de las libertades fundamentales, su terrorismo de Estado basado en muertes ,desapariciones, torturas y la restricción del derecho a disentir de las personas , son razones suficientes y valederas PARA QUE NO SE REPITA SU HISTORIA . HISTORY CAN NOT BE REPEATED VERSION EN INGLES

miércoles, 20 de mayo de 2020

¿Qué harán los dominicanos cuando vuelva la normalidad?


  • ¿Qué harán los dominicanos cuando vuelva la normalidad?
    personas han estado movilizándose en los barrios, pese a las restricciones impuestas por las autoridades. EFE / AFP
  • ¿Qué harán los dominicanos cuando vuelva la normalidad?
Jaclin Campos
Santo Domingo, RD
 “Abrazar a mi familia”, “Ir a la playa”, “Salir y disfru­tar”, “Hacer turismo inter­no”, “Concluir con mi carre­ra y graduarme”. La lista de actividades que desean ha­cer los dominicanos al final de la cuarentena se resume en retomar el contacto con la familia y los amigos, visi­tar lugares de esparcimien­to, regresar al trabajo y con­tinuar con sus estudios.
Nueve personas de di­ferentes edades y ocupa­ciones cuentan a LISTÍN DIARIO qué es lo que más extrañan de su vida antes de la cuarentena por la pan­demia de COVID-19 y qué quieren hacer al regresar a la normalidad.
Nelson Méndez
Contabilidad, 30 años
“Darle las gracias al
Todopoderoso”

Extraño todo, como por ejemplo salir a visitar a mis clientes para guiarlos me­diante sus obligaciones fis­cales. Cuando todo vuelva a la normalidad lo primero es darle las gracias al Todopo­deroso y seguir hacia ade­lante con las cosas que es­tán pendientes.
Manuel Shoo ]
Ilustrador, 28 años
“Nos podemos conectar por Internet, pero no es lo mismo”

De la vida normal anterior lo único que yo extraño es poder visitar a mis ami­gos y trabajar mis proyec­tos personales con mi equi­po de ilustradores, que no lo puedo hacer, tenemos que estar todos separados, por Zoom o WhatsApp, et­cétera. Y también poder sa­lir a hacer ejercicio a la ho­ra que lo hacía, que era en la noche, pues por el toque de queda me he visto afec­tado. Otra cosa es que tuve que ir a visitar a mami por­que la extrañaba. Es más eso: compartir con tus se­res queridos, estar cerca, y con la gente que compar­te las mismas ideas que tú, que nos podemos conectar por Internet, pero no es lo mismo. Puede sonar cliché, pero cuando pase todo esto quiero ir a la playa.
Víctor Reyes
Contador, 29 años
“Compartir todo el tiempo perdido”

Yo extraño a toda mi familia y a mis amigos, porque ahora no podemos estar juntos. Lo primero que haré cuando to­do pase es abrazar a mi fami­lia y amigos y compartir todo el tiempo perdido que no se pudo.
Luisa Hungría /
Estudiante y bailarina, 15 años
“Juntarme, salir y disfrutar”

Extraño de mi vida antes de la cuarentena, el poder ver a mis amigos, el poder ver a algunos de mis profeso­res… poder ver a todos mis seres queridos. Extraño po­der ir al ballet, al mandarín, y también el poder salir. Pla­neo tomar todas las medidas de seguridad posibles, tanto sanitarias como en persona y en el ambiente, y cuando las condiciones estén dadas, jun­tarme, salir y disfrutar.
Zaida del Rosario
Recursos humanos y facilita­dora de formación profesio­nal, 47 años
“Extraño la cercanía física”

Mi rutina se alteró en más del 70 % de mis actividades, tan­to en el ejercicio profesional como en la forma tradicio­nal de ejercer mi ministerio y mi rutina personal. Soy pro­fesional del área de recursos humanos y facilitadora de la formación profesional; y por lo general soy muy afectiva. Extraño la cercanía física con mis compañeros, mis herma­nos de la iglesia, la libertad de andar en las calles sin te­mor al contagio... Cuando to­do pase, adaptarse a la nue­va normalidad y contribuir en todo lo que pueda para lo­grar esta reincorporación. Ir a la playa; eso también lo ex­traño.
Domingo Juan
Administrador de proyectos en una empresa de telecomu­nicaciones, 46 años
“Cuidarme y cuidar a los de­más”

]En el ámbito laboral, aun­que la empresa en que labo­ro no ha parado sus servicios, ha reducido su intensidad y nosotros los empleados es­tamos trabajando de mane­ra remota. Añoro las visitas a mis amigos y familia, así co­mo también los lugares don­de solía frecuentar tales co­mo las playas, clubes y centro de deportes. Cuando todo pase, me dedicaré a hacer turismo interno, además de cuidarme y cuidar a los de­más.
Yakandy Peña
Servicio al cliente, 27 años
“Extraño la manera en que nos desplazábamos libre­mente”

Extraño de la vida normal el contacto y la comunica­ción física con los demás, la libertad, la manera en la que nos desplazábamos li­bremente a cualquier lugar y parte del mundo. Cuando todo regrese a la normali­dad voy a compartir con las personas que no he podi­do tener contacto físico por motivos de la cuarentena y me reintegraré a la universi­dad para concluir con mi ca­rrera y graduarme.
Sylvana Marte de la Cruz
Periodista y estudiante de
filosofía, 42 años
“Nada especial... seguir con mi vida como siempre”

Yo lo que más extraño es la universidad. No me gustan las clases virtuales, soy más tradicional. Yo tengo que es­tar con mi profesores/as y mi compañeros/as. También sa­lir con los peques para que jueguen en el parque de mi residencial. Cuando todo pa­se, no planeo nada especial... seguir con mi vida como siempre...
Gabriela Hungría
Periodista, 25 años
“Tengo ya una agenda de co­sas por hacer”

Extraño salir a mi trabajo, compartir con mis amigos, ir a la iglesia. Ahora sigo ha­ciendo todo, pero a través de las plataformas virtuales y no es lo mismo. Cuando pa­se todo tengo ya una agenda de cosas por hacer. Juntarme con esos amigos que tengo tiempo sin ver. Seguro dar­les muchos abrazos, y volver a esos lugares donde soy fe­liz que no puedo ahora por el encierro.

martes, 19 de mayo de 2020

Encuentra fotos inéditas o poco conocidas de Minerva Mirabal y amistades

Por Sara Perez
Algunas fotos inéditas, o poco conocidas, de Minerva y Maria Teresa Mirabal y su entorno de amistades y familiares fueron encontradas días atrás, durante el aislamiento por la pandemia, cuando el abogado Silvino Pichardo, de Santiago, tratando de ubicar documentación y fotos de unos tíos calaveras, fallecidos décadas atrás, se puso a hurgar entre los archivos familiares y álbumes de su difunta madre, Thelma Benedicto.
Y, ciertamente, Pichardo encontró entre los viejos álbumes a los parientes a quienes buscaba; pero también halló varias fotos que él desconocía de su madre, Thelma, en compañía de las hermanas Mirabal y otras jóvenes, familiares y relacionados.
Ya años atrás, la familia Pichardo-Benedicto había compartido en la exposición fotográfica “La edad tierna de Thelma Benedicto y Minerva Mirabal”, durante un evento del Forum Pedro Mir, fotos de sus archivos, de cuando su madre, Thelma Benedicto, era una jovencita soltera y aparecía junto con Minerva, Patria, Maria Teresa y otras amigas,  en ambientes familiares, placenteros y sosegados y con expresiones de candidez y alegría.
Pichardo creía que ya se habían publicado todas las fotos de esa época en poder de su familia y lo menos que esperaba era encontrar algunas más.
Ninguna de las amigas tenía entonces sospechas sobre hasta dónde llegarían los dramas, crímenes y desdichas, en su país férreamente tiranizado, lo que, de una u otra forma, las afectaría a todas en el futuro inmediato y a las Mirabal de la forma más trágica y cruel, cuando posteriormente fueron asesinadas el 25 de Noviembre del 1960, junto a su chofer Rufino de la Cruz, al retornar de Puerto Plata, donde fueron a visitar a sus esposos encarcelados.
En particular Minerva, graduada como abogada, desarrolló una marcada conciencia política en contra de la tiranía trujillista y una vocación de militancia y acción, que junto con las similares perspectivas e inquietudes  de su esposo, Manuel Aurelio Tavarez Justo -Manolo- y de otros allegados y familiares, acabó por articularse como un plan para derrocar al tirano y en una agrupación de resistencia contra el régimen, el 14 de Junio.
Algunas de las fotos recién halladas tienen dedicatorias y están fechadas entre finales de la década del ’40 y principios de la década del ’50, en un período en el que ya la familia Mirabal estaba señalada como desafecta al régimen
.
Tanto las fotos anteriormente publicadas, como las que Pichardo acaba de rescatar, expresan principalmente la amistad entre  las jóvenes y la interacción entre familias, presentando una dimensión más cálida y emocional, que complementa la estatura heroica y humaniza a las mártires, poniéndolas más próximas y haciéndolas más familiares.
Ver todas las fotos en este link de  acento.com 

viernes, 15 de mayo de 2020

"Stateless" lleva a Tribeca el "racismo" en República Dominicana y sus efectos




"Stateless" lleva a Tribeca el "racismo" en República Dominicana y sus efectos

NUEVA YORK.- República Dominicana es conocida en el mundo entero por sus playas de arena blanca y sus aguas transparentes en el Caribe, pero la realidad social del país puede contrastar con esta imagen como intenta demostrar el documental “Stateless” (Apátrida), que expone en el Festival de Cine de Tribeca el “racismo” que ha dejado sin nacionalidad a más de 200.000 personas.
“¿La gente qué conoce de la República Dominicana? La conoce como objeto turístico barato, y esa imagen no se puede ensuciar”, dice a Efe la directora de la cinta, Michele Stephenson, de origen haitiano, para explicar el desconocimiento internacional de este problema con el que ha lidiado desde hace décadas el país.
La realizadora asegura que el rechazo hacia Haití ha quedado patente con la matanza ordenada por el dictador Rafael Leonidas Trujillo en 1937 y más de 75 años después, en 2013, con la sentencia del Tribunal Constitucional que despojaba de su nacionalidad dominicana a cualquier persona de padres haitianos con efecto retroactivo a 1929.
La medida significó que más de 200.000 personas quedaban “en tierra de nadie”, sin derecho a la nacionalidad dominicana, pese a haber nacido aquí, pero tampoco a la haitiana, ya que no tenían ninguna relación con ese país más allá de su ascendencia.
Stephenson conoce bien ese problema, ya que ella misma nació en Haití, y desde esa sentencia del Tribunal Constitucional de 2013 se ha dedicado a la producción de la cinta, que sigue a la joven abogada Rosa Iris, una apasionada activista que lucha por los derechos de estos apátridas.
“Crecí sabiendo un poco de la historia de la isla, de Haití y de su relación con la República Dominicana. Siempre he tenido noticias de eso y he conocido sobre el asunto de las relaciones y de la discriminación que existe”, señaló la cineasta, radicada en Nueva York.
El filme, de 97 minutos de duración, muestra con imágenes de cámaras ocultas las entrañas de un “sistema gubernamental altamente discriminatorio, que es capaz de negar la nacionalidad a alguien de piel oscura si considera dudoso su acento español”.
Fue gracias a varios dominicanos con los que colaboró Stephenson que accedieron a la peligrosa misión de llevar cámaras escondidas que la cineasta pudo ejecutar el revelador documental: “No hubiera habido otra manera de hacer este trabajo sin su decisión de tomar un riesgo y asumirlo”, admitió.
El documental, que se zambulle en protestas callejeras, oficinas del Gobierno y reuniones familiares, muestra las dificultades a las que se enfrentan los 200.000 apátridas en su vida diaria como consecuencia de la opresión institucional, pero también pretende ser un reflejo de cómo el problema de la supremacía blanca está presente en todo el mundo.
“Lo que está aconteciendo en la República Dominicana no es un acontecimiento aislado”, subrayó Stephenson.
“Aquí donde vivo -EE.UU- ya están cerrando las fronteras, quitando los ‘green cards’ (tarjetas de residencia permanentes) a la gente, hasta la ciudadanía la están cuestionando. Es importante para mí poner lo que está aconteciendo en la República Dominicana es un microcosmo de lo que está sucediendo globalmente. No es algo único a esa isla”.
Pero en la cinta, la cineasta ha querido además mostrar la opinión de los nacionalistas dominicanos que apoyan las políticas de discriminación contra los ciudadanos de ascendencia haitiana, algo que hizo porque lo considera “necesario”.
“Para mí es una voz que hay que tener en cuenta y saber que puede ser mi vecina, mi compañera de trabajo. Tenemos que saber que esta ahí y saber la convicción que tienen, y nosotros darnos cuenta de que esa convicción no va a cambiar”, zanjó.

viernes, 8 de mayo de 2020

TBT: Mayo en el recuerdo de los #dominicanos y el fin de la #tiranía de #Trujillo

Tomado de Proceso.com
SANTO DOMINGO, RD.- En República Dominicana mayo no sólo es el mes de las flores, las lluvias y las madres. También representa un mes histórico donde un grupo de valientes puso fin a la dictadura del General Rafael Leonidas Trujillo Molina.
Decapitar la tiranía trujillista trae para muchos un agradable recuerdo, pero vehículos como este cepillo del Servicio de Inteligencia Militar –SIM- trae también un desagradable recuerdo para muchas familias dominicanas y sus descendientes, víctimas de una era de terror y violación a los más elementales derechos del ser humano.
Es un TBT de aquella era, La Era del Jefe, para que no se olvide la historia, y dominicanas y dominicanos tengan la suficiente firmeza de no repetirla.

Andrés García: #Trujillo hizo que se fuera a otro país

Andrés García: Trujillo hizo que se fuera a otro país
Ramón Almánzar
Santo Domingo, RD
 Las raíces do­minicanas de Andrés García fueron arran­cadas de cuajo durante la dictadura de Ra­fael Leónidas Trujillo, quien sacó del país hacia Chile a su familia, que terminó afin­cándose en México, donde el actor tuvo a tres hijos y se convirtió en figura cimera del mundo cinematográfico y televisivo.
Don Andrés García Ca­lle (“LaCalle”) llegó a Santo Domingo a raíz de la crisis sociopolítica y económica derivada de la guerra civil española (1936 a 1939).
"La Calle", como le decían, arribó junto a su pareja entre 1939 y 1940 cuando llegaron a Santo Domingo cerca de 4,000 refugiados españoles, pertenecientes al bando republicano, al que él pertenecía en su lucha española frente a los franquistas del gobierno del dictador Francisco Franco.
El activo español fue un aviador que luchó con coraje a cargo de una flotilla de aviones que rugió en los cielos españoles contra Franco.
Andrés García Calle (Sestao, España, 2 de abril de 1909 - Ciudad de México, 12 de abril de 1973), fue el Jefe del primer escuadrón de la Segunda República Española y más tarde comandante de las unidades republicanas durante la Guerra Civil Española, anota Wikipedia.
Sus hazañas fueron tan grandes que 10 años después de muerto, en un caso único, el ejército español franquista (su enemigo durante la guerra civil) le rindió homenaje especial, contó el actor Andrés García sobre su progenitor.
Los padres del actor se conocieron de manera insólita. A su papá, afirmó Andrés, lo tumbaron en una ocasión durante el conflicto bélico y su avión cayó en el techo de la casa donde vivía su madre. A partir ahí establecieron una relación que terminó en matrimonio que además de Andrés procreó a Antonio y a Rosita.
+ Nacimiento dominicano
En República Dominica­na, en el seno de esa fami­lia herida del alma por la patria amada amarrada sin piedad a las patas de la dic­tadura franquista, nació An­drés García hijo, el 24 de mayo de 1941.
"En Santo Domingo éramos bandas de niños salvajes. Mi hermano era menor que yo y era muy educado, muy correcto", recordaba hace un año en entrevista con el comentarista Jorge "Burro" Van Rankin.
Luego agregó: "Yo me escapaba a la selva de Santo Domingo en aquella época y me perdía, la policía buscándome, y andaba con los niños huérfanos comiendo ahí lo que robábamos de las huertas, las frutas...".
+ La desgracia familiar
Según el relato de Andrés, su padre se convirtió en un empresario en crecimiento en República Dominicana, donde organizaba fiestas, a las que invitaba a sus amigos y compatriotas, pero no al embajador español franquista en el país.
"El embajador de España se quejaba de que no lo invitaban a esas fiestas, pero mi padre le decía que cómo lo iba a invitar si eran enemigos, él republicano y el embajador franquista", comentó en la entrevista con Van Rankin.
En 1954 el dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo visitó España, donde fue recibido con honores y se alojó en el Palacio del Pardo, la residencia oficial de Franco.
Durante esa visita, de acuerdo al relato de Andrés, el embajador de España en Santo Domingo se quejó ante Franco sobre don Andrés "LaCalle".
"Franco le dijo al gobernante dominicano que ese es el único hombre que me pudo impedir llegar al poder, el hombre más peligroso, pero como militar no porque fuera otra cosa. Entonces Trujillo lo mandó a sacar (del país) porque lo consideró peligroso", afirmó Andrés García hijo.
Chile fue el siguiente destino familiar y un tiempo después (ya Andrés siendo adolescente) se trasladaron a México, donde vivían hermanas de "LaCalle". Allí la familia comenzaba una nueva vida que fue diluyendo en el primogénito su relación con su país natal y afincando su empatía con el país que le dio familia, fama y fortuna. También escándalos.

viernes, 1 de mayo de 2020

Los despojos de tierra de cuando Trujillo

TESTIMONIO DE DESPOJOS DE TIERRAS
Decidimos publicar este comentario de un lector porque es un testimonio personal de los despojos de las tierras de campesinos que ejercieron los Trujillos durante los 31 años de la dictadura para su propio enriquecimiento. Lo que nos convence de que éste es un testimonio auténtico son los últimos tres párrafos que demuestran que esta persona, Enrique Marti, no es un anti-trujillista ideológico o militante, es decir, ni comprometido ni dedicado a oponerse al neo-trujillismo, sino que aprovechó la oportunidad para describir y criticar específicamente los hechos violentos con que Trujillo se apropió de las tierras de su familia (padres, tíos, primos, etc.), matando a muchos de ellos para que no hablaran y colgándolos de árboles al lado del camino para escarmentar a los demás. De hecho, Enrique Martí, hasta parece aprobar de la dictadura en algunos aspectos (educación) y, aparentemente, tampoco le guarda rencor a la familia Trujillo.
Para facilitar la lectura, le corregimos la ausencia de acentos donde pudimos (Blogger no siempre acepta los acentos) y algunos errores de puntuación. Los subrayados son nuestros.
Nota: También puede ver la última parte del siguiente video en YouTube con entrevistas de ancianos a quienes les quitaron tierras (les recomendamos ver todo el video si pueden): Víctimas de la Era de Trujillo: Archivo General de la Nación, https://www.youtube.com/watch?v=Igmrn0sThec
A continuación, el comentario bajo el artículo A la sombra de mi abuelo (libro de Aida Trujillo), artículo escrito por Lara Valerio, el 19 de julio, 2008 en el portal Bono Cimarron.
http://bonoc.wordpress.com/…/07/19/a-la-sombra-de-mi-abuelo/

Comentario de Enrique Martí:
“Amigos, quiero contarles una historia. Sin preámbulo esta inicia así: En un pueblo pequeño del entonces Distrito Nacional de los años 1955, 1956, vivía un grupos de campesinos agrupados por familias que tenían allí ya mas de 5 generaciones, en forma muy tranquila, olvidados de los problemas foráneos, políticos religiosos o de cualquier índole que escapara al ámbito familiar. Estos grupos de familias eran en cierta forma prósperos, pues tenían negocios y comercios de bienes del campo que trasladaban a la capital entre los que se encontraba un queso de fabricación casera muy famoso en la capital de aquella época. El lugar era a la sazón un lugar paradisiaco y fértil, una hermosura de las que solo Dios sabe hacer. En un lugar tan feliz solo podía vivir gente feliz. No quiero hacerles la historia muy larga y voy a resumir que un día lo que pudo haber sido su bendición no fue más que su maldición, pues un día paso Trujillo por ese paraíso y sin reparar en las personas que allí vivían se le antojo que eso él lo quería y que ahí iba a criar sus mejores vacas y con la leche de estas se haría el mejor queso. Mi padre en esa época contaba con unos 12 años y aunque había acompañado a su padre en algunos viajes a la capital navegando en canoa por el rio Ozama, que era la forma mas usual de llevar las mercancías hasta allí, nunca en su vida había visto una “gró” como se le llamaba el tractor por esos lares, mas aun jamás pensó que uno de esos aparatos le desbarataría su casa, que sus primos con los que jugaba tendrían que irse, ya sea a Gonzalo, Villa Mella, Sabana, Yamasa, La Bomba, o cualquier lugar donde no los mataran porque todas sus tierras pasarían a ser parte de la “finca” y que algunos de sus tios desaparecieran, que otros aparecieran ahorcados en cualquier mata de china a la orilla de camino donde se vea para que los demás escarmienten y no hablaran cosas que no se podían hablar. En fin esta es otra historia más de las que nos cuentan las atrocidades que se cometen en un régimen donde lo que impera no es precisamente el estado de derecho. Ya a mi edad de adolescente me enteré que mi padre nunca quiso salir de las cercanías de “la finca” y que a esa edad dejó que su familia se vaya sin él, supuestamente por una cría de cerdos y gallinas que tenia ( yo personalmente creo que el tenia unas razones mas profundas que esas para quedarse a riesgo de que un día los guardias del jefe lo encontraran y el fuera otro que amaneciera colgado de una mata de china), ya en mi juventud empecé a entender porque mi padre siempre me llevaba, desde que tengo uso de razón, a los montes y me decía este árbol de mango esta aquí desde los tiempos de tus abuelos, eran cientos pero este se salvo, o aquí donde ves estos pastos había un cacaotal, o la familia que vivía aquí donde tu vez este claro era de esta o de aquella forma etc. Empecé a entender porque cuando había algún convite con algunos de sus compadres y todos hablaban de las bondades y maldades de Trujillo el nunca daba su opinión. Siempre me llevaba donde unas señoras mayores y ahí hablaban de sus añoranzas, de las muchachas (refiriéndose a su madre y sus tías que eran famosas bailarinas de esos lugares) esas señoras aprovechaban que mi padre me dejara a solas con ellas para hablarme entre otras cosas de la seriedad de mi padre, de la bondad de mi padre, de que ellas son sus madres desde que su familia se fuera, de que en su vida entera solo se había emborrachado 2 veces una fue cuando se entero de que mataron a Trujillo y la otra fue cuando yo nací, que él siempre las ayudabas. Empecé a entender su apego y amor a la tierra. Empecé a entender porque el siempre estaba feliz, en mi presencia.
"Yo heredé de mi padre, valores, ética de trabajo, pobreza y una historia tronchada por una persona que se antojó de unas tierras que jamás volvió visitar, un antojo que dividió familias, cambió la vida de la generación de mi padre, sus hermanos, sus primos y sus vecinos, cambio la vida mía, la de mis hermanos y mis primos, cambio la vida de mis hijos, los hijos de mis hermanos y los hijos de mis primos y quien sabe cuántas vidas mas y…Sabe qué?… esa persona jamás volvió a ver esas tierras ni le importó, nunca supo la cantidad de gente que se secó colgada en una “mata de china” ni la que desapareció.
"Señora Aida Trujillo la felicito por el premio que se ganó, usted escribió su libro concursó y ganó. Creo que es verdad lo que usted dice de lo tarde que vino a enterarse de los aspectos feos de sus familiares, porque en épocas anteriores el hermetismo estaba arraigado mucho más en las familias y en la sociedad que al día de hoy, además eso mismo me pasó con la historia de mi familia. Esa historia usted no la sabía pero ya la sabe y créame cuando le digo que hay muchas que aun no se han contado. No haga como hizo Trujillo con mis antepasados que por un antojo los masacró.
"Señora Aida Trujillo en unos de esos convites de los compadres de mi padre mientras recogíamos mazorca de maíz un señor que defendía a su abuelo como un hombre bueno decía que Trujillo no podía ser malo porque él lo vio cuando era pequeño en los inicios de sus primeros gobiernos, se presento, de sorpresa, en la escuelita donde él y sus compañeros estaban y los saludos a uno por uno y les decía que aprendan mucho y que sean serios por que su país los necesitaba y que a él lo miro a los ojos y el supo que Trujillo no era un hombre malo.
"Señora Aida Trujillo esta historia es mía y es personal, tiene que ver con mis ascendiente y tiene que ver con mi generación, le debo respeto a mis antepasados igual que usted le debe a los suyos, yo no soy más dominicano que usted. Usted no tiene la más minina culpa de lo que haya hecho su padre ni mucho menos su abuelo. Así como yo heredé de mi padre valores, ética de trabajo y pobreza, las cuales acepto todas: las malas y las buenas. Acepte usted las que heredó, que son riquezas, la mirada buena de su abuelo y un pueblo herido que jamás olvidará lo que fue la era de Trujillo, porque eso sería una afrenta a nuestros antepasados y nuestra generación."
PUBLICADO POR ENRIQUE MARTI | 24/06/2009, 7:50 PM
Nota: También ver otros ejemplos de despojos violentos: la familia del Castillo (BREVES), la familia de Juancito Rodríguez (BREVES y ATROPELLOS), los Perozo (CRIMENES I), y otros casos en BREVES.
Como hemos dicho en otras secciones, nunca sabremos del alcance de los asesinatos y masacres en las zonas rurales, donde vivia el 70% de la población, casi siempre para quitarles la tierra o el ganado o sencillamente para sembrar el terror. Por el aislamiento y por la naturaleza cohibida y sumisa de los campesinos de la época, quienes sencillamente soportaban resignadamente los abusos y sólo trataban de sobrevivir diariamente, hoy son contados los testimonios y éstos en su mayoria son narrados por testigos foráneos que por casualidad presenciaron el hecho, tal como el siguiente ejemplo:
Entrenó un brioso corcel y pocos días más tarde salió con su tío de paseo al conuco. Dicho episodio lo narra de la siguiente manera: “Salimos temprano en la mañana a recorrer los tres kilómetros de distancia a que se encontraban. Al pasar por dentro del cañaveral, siendo época de zafra, había parcelas de caña cortadas y otras por cortar, de repente, salió un hombre corriendo tratando de alcanzar una zona con las cañas paradas. Detrás venían unos guardias con fusiles, tirándole tiros. Casi llegando al cañaveral lo alcanzaron las balas y cayó herido de muerte… Al otro día un sargento y dos rasos de a caballo, pasaron por la casa a saludar. Al irse, mi tío me advirtió que no podía contarle a nadie lo visto por nosotros. Aquella imagen del hombre corriendo y los disparos me siguen acompañando aún”.
Extracto del libro
La aventura de vivir
Dr. Eliseo Rondón Sanchez
SD, Amigos del Hogar, 2004

Los colgaos de cuando trujillo

Hallaron a hombre colgado de un árbol en Huatulco - La Prensa
Tomado del blog elgritocontenido.blogspot.com
EXTRACTO
En un informe de la embajada norteamericana del año 1945, Joseph F. McGurk, embajador de Estados Unidos en el país, escribe:
"Recientemente fue encontrado el cuerpo de un hombre colgado frente a la Secretaría de Agricultura de Ciudad Trujillo. Dicho cadáver lo encontraron empleados que llegaban a sus oficinas para laborar en la mañana. Fuentes confiables informaron también que se encontró otro cuerpo colgado en el pueblo de Cotuí y tres más en Nagua. Se dice, aunque no se ha confirmado, que lo mismo ha sucedido en varios pueblos. En ninguno de los casos se han podido identificar los cadáveres pues en éstos no se encontró ninguna identificación, además de que nadie los conocía en las localidades donde fueron encontrados. Por tanto, se asume que la práctica del gobierno es cometer el asesinato en una localidad determinada y luego depositar el cadáver en otro lugar.”
Documental: Trujillo: El poder del Jefe - Parte II
(Productor y Director: René Fortunato)
El embajador se refería a los empleados del Banco Agrícola de la capital quienes encontraron el cuerpo en la entrada principal del banco, sin documentos. Además de Cotuí y Nagua, los historiadores indican que en esos mismos días aparecieron cuerpos colgados en Azua y Santiago, en diferentes lugares públicos. Al examinarlos, ninguno de los cuerpos tenia documentos. Un asesino privado o un grupo de antisociales en semejante régimen JAMÁS se atreverían a cometer asesinatos en serie y luego pasar a colgar los cuerpos para exhibirlos publicamente ni tendrían un motivo logico para exhibir los cuerpos. Además, el hecho de que no se pudieron identificar a las vícitmas como miembros de esas comunidades revela que fueron traídos de otras regiones, dejando así la clara huella del tirano. Era un sencillo mecanismo para difundir el terror y la inseguridad.
(Ver también otros casos de cuerpos colgados para infundir miedo en Testimonio de despojos de tierras, sección VARIOS y en Pinceladas de la Era de Trujillo, sección ATROPELLOS.)
Recientemente, en un programa de El Gobierno de la Mañana (La Z101), el funcionario e historiador Euclides Gutiérrez Félix (senador trujillista e hijo de un coronel del ejército trujillista) habló de un caso en los últimos años de la Era que su padre, oficial militar, le había contado: En un parque de la capital estaban robando por lo que un general hizo que sacaran a un preso común de la cárcel, lo ahorcaron y lo colgaron de un árbol del parque por varios días para escarmentar a los ladrones.

EL MERENGUE Y TRUJILLO

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CUENTO SOBRE LA DICTADURA DE TRUJILLO

COMUNICACION Y PRENSA EN LA DICTADURA DE TRUJILLO

POESIA EN LA DICTADURA