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ESTE BLOG NACE PARA CONOCER LOS MALES DE LA DEMOCRACIA, HISTORIAS DE LAS DICTADURAS DEL MUNDO Y SOBRE TODO DE LA VIDA Y OBRA DEL DICTADOR RAFAEL LEONIDAS TRUJILLO MOLINA ,QUIEN GOBERNARA LA REPUBLICA DOMINICANA DESDE 1930 HASTA 1961. Para los interesados en el tema y los olvidadizos de sus hechos, aquí están para consultar múltiples artículos escritos por diversas personalidades internacionales y del país. El monopólico poder de este tirano con la supresión de las libertades fundamentales, su terrorismo de Estado basado en muertes ,desapariciones y torturas ,y la restricción del derecho a disentir de las personas , son razones suficientes y valederas PARA QUE NO SE REPITA SU HISTORIA . HISTORY CAN NOT BE REPEATED VERSION EN INGLES

OPINIONES DE ARTICULISTAS ,CIENTISTAS SOCIALES E HISTORIADORES NACIONALES E INTERS. SOBRE TRUJILLO

martes, 2 de septiembre de 2014

La lucha en la frontera: Mlawa

La lucha en la frontera: Mlawa, 02/04-09-1939
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Día 02/09/2014 - 03.07h

La Blitzkrieg alemana aplastó a un potente y valeroso ejército polaco que no estaba tan bien equipado y que carecía de suficientes reservas




Infanteria motorizada alemana avanza por territorio polaco
La Operación Fall Weiss era el típico plan de pinza y envolvimiento que el Estado Mayor alemán había puesto en práctica tantas veces en el transcurso de sus campañas, sólo que actualizado y mejorado según las posibilidades tácticas que proporcionaba la nueva doctrina de combate germana, la Blitzkrieg. A los ataques desde el sur, se añadía el avance de las fuerzas que, atravesando el «corredor polaco» o «corredor de Pomerania», se unirían a las tropas que desde Prusia Oriental intentaban romper las defensas en la única zona fronteriza realmente fortificada, ya que cubría el acceso principal hacia Varsovia desde el Norte, así como hacia el Este, hasta los ríos Narew y Bug. De tal forma que, una vez sobrepasada esta línea de defensa, las divisiones alemanas quedarían libres de dirigirse en cualquier dirección.
Los ataques que desde Prusia Oriental lanza el I Cuerpo de Ejército alemán (III, Ejército) el 1 de septiembre de 1939 son detenidos en el región de Mlawa. La valerosa acción de la 20ª División de Infantería polaca (Ejército Modlin) logra detener los numerosos aunque mal coordinados ataques alemanes. La División Panzer Kempf divide sus carros de combate entre los diferentes puntos de ataque, con lo cual no resultan efectivos y la infantería alemana sólo logra penetrar las defensas en algunos sectores puntuales. A pesar de este éxito inicial, la situación polaca es crítica: las pérdidas son altas, y más teniendo en cuenta la escasez de reservas.
Para los ataques del día 2 de septiembre, las unidades alemanas se reorganizan y reagrupan con vistas a buscar un punto débil en las sólidas defensas polacas. La batalla continuará hasta el día 4, en el que,totalmente sobrepasados en número y con brechas en toda su línea, los polacos se ven forzados a retirarse.
Los combates en el sector fortificado de Mlawa son típicos del principio de la campaña. En muchos puntos, la resistencia del ejército polaco es muy fuerte, e incluso, como en el sector que nos ocupa, se detienen con éxito los ataques iniciales del enemigo. Sin embargo, hay varios factores que hacen que se decante siempre la balanza del lado de los ejércitos del Reich. Por un lado, su enorme movilidad, que les posibilitan rodear o evitar los puntos fuertes de la defensa. Gozan, por otra parte, de una tremenda superioridad en material y en tropasen el punto clave del asalto. A ello se añade la flexibilidad de su sistema de mando y la alta calidad de los mandos intermedios, que les permiten adaptarse y explotar cualquier situación favorable. Y por último, el eficaz apoyo que proporciona la artillería de campaña y el dominio de los cielos por parte de la Luftwaffe.

lunes, 1 de septiembre de 2014

Los Kim, dioses de carne y hueso de la dinastía comunista norcoreana

PYONGYANG.- Aunque los ciudadanos de Corea del Norte dicen ser ateos, en el país existen tres dioses. Son los líderes de la dinatía Kim, omnipresentes en las calles de Pyongyang en forma de palacios, monumentos, carteles y pins.
"Nuestros líderes son personas reales que hicieron mucho por nosotros, a diferencia de los dioses de las religiones", comenta a Efe una funcionaria norcoreana de 30 años durante la visita al Palacio del Sol de Kumsusan, el templo más importante del país al albergar los cuerpos embalsamados de los dos primeros Kim.

Kim Il-sung, fundador del país en 1948 y su hijo Kim Jong-il, que gobernó desde 1994 hasta su muerte en 2011, ocupan los corazones de los norcoreanos, literalmente. Y es que todos y cada uno de los ciudadanos que se observan en las calles de Pyongyang llevan en la solapa izquierda, a la altura del corazón, un pin rojo con los retratos de ambos líderes como sentida u obligada muestra de devoción.

"El día en que murió Kim Jong-il fue el más horrible de mi vida, se me contrajo el alma", recuerda con gesto afligido el guía turístico asignado a Efe en su visita a la ciudad, mientras deposita flores a los pies de una de las estatuas del dirigente que suman miles en todo el país.

"La muerte del líder no es comparable a la de un familiar cercano, es algo mucho más trágico", confiesa.

Al igual que la inmensa mayoría de los norcoreanos, este devoto funcionario de 35 años dedicó incontables horas de su juventud a estudiar con admiración la vida y hazañas de sus líderes, ampliadas y mitificadas al máximo por el aparato propagandístico del régimen.

Por ejemplo, en el caso de Kim Il-sung, la choza donde supuestamente nació en el barrio de Mangyongdae se ha convertido en un museo que muestra los aperos de labranza de sus padres y abuelos, campesinos pobres que lucharon de forma ejemplar por la independencia de Corea contra el Imperio Japonés.

Esto es lo que relatan apasionadamente los guías ante un reducido grupo de periodistas extranjeros, que asienten a la explicación sabiendo que la familia del "presidente eterno" era en realidad de clase media y protestante, tal y como han corroborado los historiadores.

Las chozas de Mangyongdae son un santuario de obligada visita para los estudiantes de todo el país. Al ser preguntado sobre qué quiere ser de mayor, uno de los niños, de 14 años, contesta sin pestañear: "Soldado, para defender con mi vida al mariscal Kim Jong-un".

No parece casualidad que la respuesta sea calcada a la exhortación "¡Defendamos con nuestras vidas al camarada Kim Jong-un!", impresa en varios de los miles de pósteres y carteles de Pyongyang, una metrópoli donde la propaganda sustituye a la publicidad comercial.

El culto a la personalidad del dirigente de 31 años comenzó hace ya dos años y medio, cuando llegó inesperadamente al poder, y aparentemente ha calado en la población.

"Un día presencié una actuación en la que estuvo también el mariscal, y eso fue algo maravilloso, indescriptible", relata visiblemente emocionada Rim Kyeong-hee, guía en inglés del museo dedicado a la Guerra de Corea (1950-1953) en Pyongyang.

Rim, de 26 años, sueña con conocer a su líder en persona. "Pienso que si trabajo duro, llegará el día en que pueda estrechar su mano", comenta, mientras esboza una cándida sonrisa que contrasta con su verde traje militar.

Por si la educación, monumentos, carteles, templos y pins no son suficientes para asegurarse el monopolio de los corazones de los ciudadanos en torno a los Kim, el régimen somete al "apagón" a su población, que tiene prohibido conectarse a internet, ver contenidos extranjeros o viajar a otros países.

La Constitución, eso sí, permite practicar otras religiones y en Pyongyang existen iglesias protestante, católica y budista controladas por el Gobierno, aunque refugiados norcoreanos y organizaciones internacionales denuncian que en la práctica se reprime cualquier culto que no tenga como objeto a esta peculiar dinastía comunista. EFE

domingo, 31 de agosto de 2014

Una democracia infantil

Editorial del diario libre.
La definición que me parece más apropiada para la democracia dominicana es que es “infantil”, por caprichosa, porque solo acepta como válido lo que le gusta y en lo que la complacen y porque siempre necesita un “papá o mamá” que se ocupen de las cuestiones serias. Además, le encantan los “cumpleaños” (siempre va a la fiesta electoral buscando sus regalos) y entiende que tiene derecho a todo sin cumplir deber alguno. A este niño democrático no hay forma de convencerlo de lo que le conviene a largo plazo: lo suyo es ahora sin importar cuánto nos puede costar. No tiene pasado ni le importa el futuro. Lo suyo es el presente. Ya lo dijo Américo Lugo: “no hay que forjarse ilusiones sobre el valer moral del pueblo dominicano. El valer moral alcanza siempre el límite de la capacidad intelectual, y nuestra capacidad intelectual es casi nula. Una inmensa mayoría de ciudadanos... para quienes no existen verdaderas necesidades, sino caprichos y pasiones; bárbaros, en fin, que no conocen más ley que el instinto, más derecho que la fuerza, más hogar que el rancho, más familia que la hembra del fandango, más escuelas que las galleras…” Es tan infantil nuestra democracia que todavía cree en el cuento de la ley como solución de sus problemas cuando es la conducta ante la ley y el sistema de recompensas y castigos lo que forma el conjunto de valores que crea al ciudadano. La pena es que hacemos muy poco para que el niño democrático crezca. atejada@diariolibre.com

La burla de Balaguer con Pedro Santana

Así pasa Sr. Valenzuela, muchas veces, es más cantidad de veces, para no decir casi siempre los gobernantes tienen dos discursos , uno público y otro en privado. Así que dicen a veces unas cosas y hacen otras . El Dr. Balaguer definió a Trujillo como un histrión, en su obra la palabra encadenada. Como llamar la actitud del Doctor en esto que usted narra?

Por Roberto Valenzuela. 31 de agosto de 2014 - 12:05 am - 
El decreto de muerte abarcaba al hijo adolescente de Duvergé, Daniel, pero con la reserva que la condena fuese cumplida cuando alcanzare la mayoría de edad, 21 años.
rvalenzuela

Roberto Valenzuela

Reportero, locutor, articulista de El Caribe (CDN-canal 37), Listín Diario y Acento.com.do Comentarista en las emisoras Fiesta fm, Neón 89.3, canal 35. Becario del Departamento de Estado (EE.UU) y del gobierno de Japón, entrenamiento de la ONU en cobertura periodista en conflicto.
El mismo día de conformado el Gobierno restaurador  de la Segunda República en Santiago de los Caballeros la primera medida del presidente Pepillo Salcedo fue decretar la pena de muerte de Pedro  Santana por traidor a la Patria, al convertir la Nación en una simple provincia española.
Al otro día, 15 de septiembre de 1863, salió de Santo Domingo para el Cibao, vía Monte Plata, el impetuoso general Santana, a fin de sofocar la rebelión y dar un escarmiento a los insurrectos. Llevaba una tropa de 2,500 hombres, entre españoles y dominicanos. Pero desconocía que también los revolucionarios enviaron desde Santiago en la misma dirección a un general muy joven (24 años) y desconocido hasta ese momento, pero valiente y astuto, Gregorio Luperón.
Luperón tuvo su primer choque y derrotó una avanzada española en un lugar en la cordillera central conocido como el Sillón de la Viuda. Alertado Santana sobre lo ocurrido, marchó hacia ese lugar acompañado de sus tropas. Al cruzar el arroyo Bermejo ya Luperón venía en su encuentro. Esto fue el 30 de septiembre.
Entraron inmediatamente en batalla. El viejo caudillo fue derrotado. Se tuvo que devolver al campamento de Guanuma. “Los resultados de El Bermejo indicaban que los vientos triunfales habían abandonado al general Santana al colocarse de espalda a la razón de la historia. Su estrella dejó de brillar. De aquí en lo adelante un torrente de dificultades y fracasos se cruzaron en su camino”, explica el historiador Franklin Franco.
Las frecuentes deserciones de sus tropas desmoralizadas  convirtieron al caudillo, de por si violento, en un ser amargado e irritable, lo que le ocasionó problemas con los soldados y el gobierno español. Incluso los españoles cometieron varias humillaciones contra él, que según varias fuentes históricas, le aceleró la muerte.
Murió  desprestigiado, con la repulsa popular,  el 14 de junio de 1864. Para evitar que las masas profanaran su cadáver sus familiares pidieron que se le enterrase en un recinto militar, en la fortaleza Ozama.
Lo de Balaguer
De los políticos y escritores dominicanos es el ex presidente Joaquín Balaguer el más indescifrable: Decía una cosa en sus obras y hacía otra absolutamente opuesta. En su libro “Historia de la Literatura Dominicana” se burla y critica con ironía al conquistador de la isla Cristóbal Colón. Pero le construyó el Faro a Colón para que sea venerado mientras vida tenga el pueblo dominicano.
Pocos escritores, como Balaguer, critican la anexión a España y narran la crudeza de como Santana persiguió a Antonio Duvergé, María Trinidad Sánchez y demás patriotas.  Pero ordenó que los restos de Santana fuesen llevados al Panteón Nacional, justo al lado de Trinidad Sánchez. Como ejemplo sarcástico de maldad santanista, la ilustre dama fue fusiladael 27 de febrero de 1845, al cumplirse el primer año de la independencia que ella ayudó a forjar.
Balaguer escribió un libro, “El Centinela de la Frontera”, dedicado exclusivamente a inmortalizar a Duvergé (héroe de la Batalla 19 de Marzo) y a empequeñecer la figura histórica de Santana. Sostiene que era un resentido que desde un primer momento tenía envidia del liderazgo militar de Duvergé, haciéndole todos tipos de maldades: Hasta confinarlo en El Seibo, para mantener una vigilancia constante sobre él.
Narra que cuando el presidente seibano ordenó el fusilamiento de Duvergé y su hijo, el héroe tuvo un último deseo: Que ejecutaran primero a su hijo, el capitán Alcides, para que no pasara por la pena de ver morir a su padre. Cuando vio caer a su hijo, con lágrimas en los ojos se colocó frente al pelotón de fusilamiento. Esto fue en el cementerio de El Seibo.
El decreto de muerte abarcaba al hijo adolescente de Duvergé, Daniel, pero con la reserva que la condena fuese cumplida cuando alcanzare la mayoría de edad, 21 años. “Tan pronto los fusiles cesaron, y cuando todavía los cadáveres brotaban sangre, se presentó al lugar Santana para verificar el cumplimiento de su orden, y al acercarse al del general Duvergé, bajó impulsivamente de su montura para dar un puntapié a su cadáver”, apunta Balaguer.
¿Santana era haitiano?
Al conmemorarse el 151 aniversario de la Guerra Restauradora, el señor Miguel Ángel Severino puso un comentario en las redes sociales que reproducimos textualmente: “Me pregunta la inocencia rota si a Pedro Santana, natural de la región fronteriza, en una comunidad llamada Hincha, que para entonces pertenecía a la Colonia de Santo Domingo, actualmente pertenece a Haití, (la Junta Central Electoral) le va a otorgar, en su condición de haitiano, póstuma cédula de identidad nacional, pues la comunidad de Hincha donde tuvo a bien o mal nacer es una ciudad cualquiera haitiana”. Se están haciendo operativos de cedulación de los haitianos residentes en el país.

Un pueblo en Francia llamado "mata judíos"

Contra el ‘matajudíos’ francés En septiembre se votará el cambio de nombre de una pedanía gala llamada 'Muerte a los judíos' ANA TERUEL La Mort aux Juifs 30 AGO 2014 - 15:33
Son cuatro casas y una granja, entre hectáreas de cultivos, a algo más de dos kilómetros del pueblo más cercano. Ningún cartel en el camino revela el motivo por el que esta aldea está en el centro de una polémica por su nombre oficial. Así aparece en algunos mapas: La Mort aux Juifs (La Muerte a los Judíos). La existencia de esta denominación posiblemente heredada de la Edad Media fue denunciada a mediados de mes por el Centro Simon Wiesenthal, que combate el antisemitismo. La alcaldía de Courtemaux, de la que depende el lugar, votará a principios de septiembre cambiar oficialmente su nombre, como ha hecho recientemente el pueblo español de Castrillo Matajudíos, rebautizado Mota de Judíos. “El hecho de que este nombre se haya mantenido durante la época napoleónica de la emancipación de los judíos de Francia es sorprendente”, escribe Shimon Samules, director de relaciones internacionales del centro Wiesenthal, en un correo remitido a mediados de mes al ministro francés del Interior, Bernard Cazeneuve. “Que haya pasado desapercibido durante los 70 años que han seguido a la liberación de Francia del nacionalsocialismo y del régimen de Vichy [del general Pétain, que colaboró con los nazis durante la Segunda Guerra Mundial] es extremadamente chocante”, añade. Por ello pide a las autoridades “la retirada, cuanto antes, de este nombre genocida”. La denominación pervive probablemente desde la Edad Media El caso ya fue denunciado por asociaciones antirracistas y de lucha contra el antisemitismo en 1992. Entonces, el consejo municipal de Courtemaux (298 habitantes) optó por mantenerlo tal cual. Pese a todo, para calmar los ánimos, la alcaldía decidió retirar los carteles con el polémico nombre y desde entonces la dirección postal de sus viviendas es simplemente la de la carretera de Louzouer, que atraviesa el lugar, con el número correspondiente. Pero permanece como nombre oficial en el catastro y en algunos mapas por satélite como Google Maps. “De verdad que, para encontrarlo, hay que buscarlo… hace 23 años que ya no aparece en ninguna parte, nadie lo llama por ese nombre y hay incluso consejeros municipales que ni sabían que se llamaba así”, asegura Emmanuel Courcier, propietario de la granja que compone parte de la aldea. “Ya mi padre en 1974 escribió a las autoridades para pedir que cambiaran el nombre”, cuenta. “Tenga en cuenta que no es fácil vivir en un lugar llamado La Muerte a los Judíos… Pero ahora que no aparece en ningún lugar, realmente ya no es problema”, añade. "Tenga en cuenta que no es fácil vivir en un pueblo llamado así", dice un vecino Para Courcier, como para los pocos vecinos tanto de la aldea como de Courtemeaux que se animan a hablar —aunque sea un poco— con la prensa, el tema se ha exagerado. “En el caso de España, era un pueblo”, señala, en referencia a Castrillo Matajudíos, de 52 habitantes. “Pero aquí, ya lo ve, son cuatro casas”, dice. Cuando la demanda de hace 20 años, recuerda que las televisiones invadieron el patio de su explotación agrícola y que recibió llamadas de insultos a casa. El caso ha vuelto a surgir a raíz de la carta de la ONG estadounidense, que descubrió la localidad a través de una página de valores inmobiliarios. La repercusión ha sido especialmente importante dado que este verano se han registrado incidentes antisemitas en varias ciudades francesas, a la vez que las manifestaciones contra la ofensiva israelí en Gaza. En París se llegó a oír precisamente la onerosa consigna de “muerte a los judíos” después de alguna protesta.

Una marcha para recordar a los desaparecidos dictadura Trujillo y gobierno de Balaguer.




Por 
s.paniagua[@]hoy.com.do 
2:00 am 
Los participantes piden que se castigue a violadores de las leyes y a políticos y militares abusen del Poder.
Decenas de personas junto a representantes del Museo Memorial de la Resistencia Dominicana (MMRD) y de la Confederación de Fundaciones Patrióticas recorrieron ayer la Ciudad Colonial hasta llegar al Parque Independencia, donde clamaron justicia para los desaparecidos durante y después de la dictadura trujillista, que se estima superan los 20 mil.
La manifestación la encabezó Rosa Arvelo de Messina junto a Luisa de Peña, y contó el apoyo de Delio Ochoa y miembros de familias afectadas por la desaparición de sus parientes en los gobiernos de Rafael Leonidas Trujillo y en los 12 años de Joaquín Balaguer.
Portando fotos de personas desaparecidas, banderines, afiches, cruzacalles y pancartas, los participantes en la caminata demandaron que se castigue a quienes cometieron esos crímenes, porque pasan los años y se sigue sin saber qué pasó.
“Los desaparecidos están en el limbo, porque aquí no hay legislación que castigue esos hechos ”, dijo de Peña. Arvelo Messina clamó por el cese de la impunidad y porque se castigue con todo el peso de la ley a quienes cometan actos reñidos con la ella. Coincidió con de Peña en que en República Dominicana se debe seguir la insistencia para que se haga justicia y se investigue la desaparición de decenas de personas en la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo.

sábado, 30 de agosto de 2014

Walkiria y el último atentado contra Hitler


Día 30/08/2014 - 07.01h

En cerca de un centenar de ocasiones se intentó acabar con la vida del «Führer»

Walkiria y el último atentado contra Hitler
El 20 de julio de 1944 explotaba una bomba colocada por el coronel Stauffenberg en la sala de conferencias donde Hitler estaba reunido con sus principales colaboradores militares en la Wolfsschanze (Guarida del Lobo), su cuartel general en Prusia Oriental. Aunque el Führer sólo sufrió quemaduras leves, los conspiradores lo creyeron muerto y pusieron en marcha su plan para hacerse con el poder en Alemania.
Éste fue el último de los cuarenta y dos intentos contabilizados de asesinar a Hitler y el que más cerca estuvo de acabar con su vida y con el régimen que había creado. Aunque siempre había habido conspiraciones, tanto de civiles (porejemplo, «La Rosa Blanca») como militares, la oposición en el seno del ejército no tomó fuerza hasta 1942, cuando quedó claro que Alemania no podría ganar la guerra. Era imprescindible eliminar al Führer y formar un gobierno con el que los aliados occidentales pudieran pactar una paz separada para centrarse en la guerra contra la URSS.

Stauffenberg

El principal impulsor de la idea de asesinar a Hitler fue el coronelHenning von Tresckow, cuyos intentos fracasaron durante 1943. La incorporación del coronel Klaus von Stauffenberg dio nuevos ánimos a los conspiradores. Tras sufrir gravísimas heridas en el Norte de África, acabaría siendo nombrado jefe de Estado Mayor del general Friedrich Fromm,comandante del Ersatzheer (Ejército de Reemplazo), encargado de entrenar nuevos soldados para enviarlos al frente. Este puesto le permitía acercarse a Hitler, haciéndole idóneo para llevar a cabo el atentado. Pero no bastaba  con matar al Führer, era necesario hacerse con los resortes del poder y para ello los conspiradores adaptaron a sus planes la llamada Operación Walküre (Valquiria), un plan pensado para que el Ersatzheer se hiciese con el control de Alemania si se producían disturbios internos.
Después del desembarco de Normandía, el objetivo político de la conspiración parecía inalcanzable. Sinembargo, Tresckow insistió en seguir adelante para redimir a su patria ante los ojos del mundo y la historia. El plan de los conspiradores fracasó debido a la indecisión con la que actuaron ante las noticias contradictorias respecto al resultado del atentado.
La decisión del comandante Otto Remer, al frente del batallón de guardia de Berlín, fue crucial para frustrar el golpe. Siguiendo órdenes del propio Hitler, con quien conversó por teléfono a instancias de Göbbels, retomó el control de la capital rodeando el edificio donde se encontraban reunidos los principales conspiradores, a los que Fromm se apresuró a fusilar para congraciarse con sus superiores y borrar toda huella de su participación en la conjura.

Las represalias: Rommel, Kluge, Canaris

La ira de Hitler contra los sospechosos de conocer los planes para atentar contra él fue terrible. Serían ejecutadas 4.980 personas (entre ellas el almirante Canaris, jefe de la Abwehr, el servicio de espionaje militar), mientras otras, como los mariscales Rommel y Von Kluge, optaban por suicidarse.
Para incrementar el control sobre las fuerzas armadas, el Führer obligó a sus miembros a jurarle lealtad personalmente y usar el saludo nazi, nombró a Himmler, el jefe de las SS, nuevo comandante del Ersatzheer e incrementó la importancia de los National Sozialistischer Führungs-Offiziere, creados en diciembre de 1943 para adoctrinar a las tropas en los principios nacionalsocialistas a modo de comisarios políticos.
Pero sus temores eran infundados, los opositoresa su régimen constituían una minoría en las fuerzas armadas, el resto permanecieronfieles hasta el final al Führer, al que habían jurado obedecer ciegamente.

Los personajes

REPRESENTATION OF BLACKNESS IN DOMINICAN SOCIETY

EL MERENGUE Y TRUJILLO

CUENTO SOBRE LA DICTADURA DE TRUJILLO

Cuento de Jairon Francisco CALLE 5 DETRAS DE UNA VENTANA

COMUNICACION Y PRENSA EN LA DICTADURA DE TRUJILLO

POESIA EN LA DICTADURA