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ESTE BLOG NACE PARA CONOCER LOS MALES DE LA DEMOCRACIA, HISTORIAS DE LAS DICTADURAS DEL MUNDO Y SOBRE TODO PARA ANALIZAR LA VIDA Y OBRA DEL DICTADOR RAFAEL LEONIDAS TRUJILLO MOLINA ,QUIEN GOBERNARA LA REPUBLICA DOMINICANA DESDE 1930 HASTA 1961. Para los interesados en el tema y los olvidadizos de sus hechos, aquí están para consultar múltiples artículos escritos por diversas personalidades internacionales y del país. El monopólico poder de este tirano con la supresión de las libertades fundamentales, su terrorismo de Estado basado en muertes ,desapariciones, torturas y la restricción del derecho a disentir de las personas , son razones suficientes y valederas PARA QUE NO SE REPITA SU HISTORIA . HISTORY CAN NOT BE REPEATED VERSION EN INGLES

sábado, 24 de enero de 2015

Libertad de expresión y tolerancia


Los periodistas brutalmente silenciados han desatado como nunca antes la posibilidad de hablar sobre el significado de la libertad de expresión



El asesinato de los periodistas de Charlie Hebdo ha disparado todo tipo de análisis, al punto de poner varios conceptos relativos a la libertad de expresión en el debate a nivel global. Irónicamente, los periodistas brutalmente silenciados han desatado como nunca antes la posibilidad de hablar sobre el significado de la libertad de expresión. Esto nos recuerda lo poco que problematizamos respecto al ejercicio de esta libertad fundamental y su relación con la sociedad democrática.
Tal vez por ello nadie parece entender lo que está pasando y sea necesario volver sobre la discusión acerca de sus límites y responder a una cuestión que se ha propuesto por estas horas: ¿Sería sensato limitar los discursos ofensivos hacia las creencias religiosas, en aras de fomentar la tolerancia?
La libertad de expresión es central en una sociedad democrática porque permite desarrollar el pensamiento individual, debatir ideas, buscar y difundir información. En definitiva posibilita a cada uno buscar su estilo de vida, y en algún punto “su” verdad.
Pero la libertad de expresión tiene además una dimensión colectiva y social. La protección de otros derechos no es posible sin la libertad de buscar, difundir y recibir información. ¿Cómo podríamos asociarnos por cualquier causa legítima, defender los derechos políticos o sindicales, protestar frente al gobierno, hacer docencia, periodismo, humor, arte en todas sus manifestaciones, sin un ambiente respetuoso de la libertad de expresión?
Por ello, la libertad de expresarse sin barreras es el principio general y los instrumentos internacionales protegen algunos discursos en forma reforzada: los asuntos de interés público y las personas públicas, los funcionarios y todo aquello que busca o merece formar parte del espacio público cae bajo la crítica abierta o la investigación, debido a la especial función que desempeñan estos temas para la democracia.
En ese marco, las creencias que movilizan a millones de fieles y en cuyo nombre se promueven comportamientos, conductas y causas -compartibles o condenables-, también ingresan en el derecho que tienen las personas a manifestarse a favor o en contra, a criticarlas o incluso a ridiculizarlas. Promover una sociedad abierta al debate y sin cortapisas no significa convocar a la intolerancia. Todo lo contrario, las sociedades abiertas, tolerantes y seculares son aquellas que están en condiciones de promover el multiculturalismo, aunque la convivencia no sólo es una cuestión de libertad de expresión, necesariamente requiere igualdad económica y social, integración cultural y otras decisiones de política pública no menores.
La libertad de expresión tiene dos vías: puedo expresarme, pero también debo aceptar la crítica en el espacio público. No olvidemos que quienes hoy combaten el humor ofensivo a menudo utilizan las leyes de blasfemia también para suprimir la voz de escritores críticos, de otras minorías religiosas y disidentes. Y esto no es patrimonio exclusivo de sectores religiosos, también sucede con muchos gobiernos y funcionarios políticos.
Se ha dicho que los periodistas asesinados provocaron la barbarie con sus blasfemias. No lo creo. Es igual a decir que la mujer provocó al violador porque usaba minifalda o que los disidentes en cualquier parte merecen la cárcel o la muerte porque son subversivos. En última instancia, la blasfemia no debería ser nunca una conducta criminalizada, porque también las religiones y sus dirigentes están sujetos a ser cuestionados, desacralizados y criticados en un Estado de derecho que garantiza estas libertades.
Es cierto que no hay derechos absolutos. Justamente hay discursos que no merecen protección. Ese límite debe buscarse en los discursos de odio que incitan a la violencia o a la discriminación en razón de seguir un credo o religión, así como de cualquier otro motivo. Las condiciones que distinguen un discurso irreverente o meramente ofensivo de aquel que incita al odio y a la violencia a veces pueden ser claras y otras no tanto. Pero en todo caso, no creo que viñetas –ya sean de buen gusto o mal gusto, contra políticos, deportistas, artistas o religiosos– alcancen para caracterizar un discurso como de incitación a la violencia.
Finalmente, no le podemos pedir a la libertad de expresión que resuelva todos los problemas de convivencia. Seguramente Occidente enfrenta un desafío mayor con respecto a la integración de amplios sectores que profesan el islam. Del mismo modo, los propios creyentes de esa y otras religiones deberían reconocer sus propios problemas con la libertad de expresión y con los derechos de diversos grupos históricamente discriminados, como es el caso de las mujeres, las personas gais, lesbianas, transexuales o intersexo, o las otras minorías religiosas por poner sólo algunos ejemplos.
Finalmente, también es momento de preguntarnos qué pasa en la educación respecto a la promoción de estos valores y la respuesta es que este debate está ausente de las aulas, al menos en América Latina. La protección y promoción de estos derechos universales debería ocupar en los próximos años un lugar central en la agenda de los organismos de derechos humanos, de la educación y de las políticas públicas de los estados.
Edison Lanza es relator especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Twitter: @EdisonLanza

Mike Tyson revela que dictador italiano Benito Mussolini fue su inspiración


Mike Tyson dice que se inspiró a cantar por uno de los dictadores más odiados de todos los tiempos ... Benito Mussolini.
Tyson estaba hablando con la revista Rolling Stone sobre su cameo vocal en la próxima canción de Madonna "Iconic" cuando dijo que se inspiró en la ex dictador italiano.
"Cuando lo hice, creo que trata de ser un tipo como [Benito] Mussolini y son muy arrogante, pero trato de venir desde una perspectiva positiva y ser edificante Ves Mussolini en la televisión -. A pesar de que no entendemos lo que está diciendo -. que es tan fascinante me miro de esa manera ".
Pero entonces Tyson sube su juego ... diciendo que no se puede culpar a Adolf Hitler para admirar el líder italiano.

"Sé que la gente puede decir" este tipo es un fascista "y todas esas cosas, pero el hombre, usted puede tomar la positividad de lo observaba. No es de extrañar por qué Hitler sentía atraída por él. Este tipo es una figura hipnótico. Hay tanto orgullo detrás de lo que es .. diciendo que ni siquiera estoy italiano y me siento el orgullo que está proyectando tenía ese botín calle; que estaba haciendo estas cosas con las manos y moviendo la cabeza antes de que fuera incluso hip-hop ".

viernes, 23 de enero de 2015

Aseguran Máximo Gómez es el único generalísimo de la República Dominicana.

Foto de Federico Daniel Marcos Didiez.
San Cristóbal, R. D.- 
El director de Asuntos Internacionales del Ministerio de Turismo –Mitur- , Luis Simó, afirmó que Máximo Gómez es el único generalísimo que ha habido en el país.
Durante su conferencia “El pensamiento vivo de Máximo Gómez” pronunciada ante decenas de estudiantes de la Escuela Nacional Penitenciaría -ENAP-, el expositor resaltó “Máximo Gómez es el único y auténtico generalísimo de la República Dominicana por todas la batallas libradas, de las cuales salió invicto, gracias a sus singulares estrategias y gran sentido de la oportunidad” reflexionó Simó.
Asimismo, el charlista, quien dividió la exposición en cuatro secciones, inició la ponencia compartiendo perspectivas y opiniones de la agudeza marcial del célebre Banilejo, plasmadas por personalidades como Juan Bosch, Eugenio María de Hostos, Max Enríquez Ureña, y José Martí, entre otros.
Al mismo tiempo, señaló que en una de sus publicaciones el periódico británico “The London News” refirió que “el general Máximo Gómez es el Napoleón de las Guerrillas” para hacer referencia a que nunca sufrió una derrota en el campo de batalla.
En ese sentido subrayó que “entonces nosotros los dominicanos debemos sentirnos orgullosos de un hombre que tenía una regia personalidad, Gómez era capaz de blandir su arma contra el opresor, como también ser sensible ante el infortunio de los pobres a quienes siempre profesó un profundo amor, razón por la que luchaba con fines sociales muy definidos”, agregó el funcionario.
Foto de Federico Daniel Marcos Didiez.
Con la elocuencia que le caracteriza, Luis Simó, estableció que por sus proezas militares y contribución a la independencia de Cuba, cuando se mencionan tres hombres fundamentales de la Guerra Independentista de esa nación caribeña, el héroe dominico-cubano, Máximo Gómez tiene un lugar especial junto a José Martí y Antonio Maceo.
Del mismo modo, motivó a los participantes a estudiar el legado militar y profundizar en la personalidad del más universal de los dominicanos del siglo XIX.
La actividad fue convocada por el director General de la ENAP, Ysmael Paniagua Guerrero y encabezada por el Gobernador e instructor, Manuel Antonio Gómez y el director de entrenamiento, José Altagracia Bautista Ogando, entre otras autoridades de esa institución educativa, quienes adelantaron que esta conferencia será impartida por Luis Simó, en todos los centros del Nuevo Modelo de Gestión Penitenciaria.
Un Apunte
El evento tuvo lugar en el “Castillo del Cerro”, San Cristóbal, casa que originalmente fue diseñada y construida para Rafael Leónidas Trujillo, como un regalo del Partido Dominicano -PD- del cual fue fundador, pero por su ubicación y otros defectos encontrados por él, nunca vivió en esa residencia.
Actualmente es centro operativo docente de la ENAP.

Dibujantes de Charlie Hebdo contra Stroessner


Entre 1987-1988, Cabu y Honoré, dos de los dibujantes asesinados en el atentado en Francia prestaron sus sátiras contra la dictadura de Alfredo Stroessner.
“Cabu y Honoré, dos de los dibujantes de Charlie Hebdo asesinados, participaron con caricaturas y chistes relativos a la dictadura de Stroessner en un álbum llamado "Pour le Paraguay!", publicado por el Comité Français de Solidarité et de Soutien au Peuple du Paraguay entre 1987-1988. Tampoco entonces se arredraron ante el terror dictatorial”, escribió la investigadora Clyde Soto quien publicó en las redes un álbum de los dibujos.  
“Comité Francés de Solidaridad y Apoyo al Pueblo de Paraguay” había publicado un compendio de dibujos contra la dictadura de Alfredo Stroessner que incluía caricaturas de dictadores de América Latina y Europa realizados por dibujantes franceses. Cabu y Honoré aportaron sus obras.
"En el Paraguay sigue reinando la dictadura más antigua de América Latina. Desde el golpe de estado de 1954, el General Stroessner concentra en sí mismo todos los poderes y se prepara, en febrero de 1988, a solicitar su octavo mandato de 5 años, lo que le permitirá romper el siniestro record del general Franco. Se proclamará a sí mismo, puesto que es el único candidato que se presenta libremente al concluir un "proceso electoral" cuya fachada no puede engañar a nadie", dice la introducción del libro. Evidentemente, el General Franco al que se refiere es al "generalisimo" Francisco Franco, dictador de España. 
Dedicado a Napoleón Ortigoza
El material contiene 32 dibujos satíricos acompañadosde una introducción y una dedicatoria que  Gustavo Zaracho, un paraguayo residente en Francia nos ayudó a traducir: 
"Algunos de los dibujos reunidos en este material constituyen un homenaje a la díficil y valiente lucha que lleva adelante el pueblo paraguayo contra la dictadura del General Stroessner. Están dedicados muy especialmente a Napoleón Ortigoza, el prisionero político más antiguo de América latina, encerrado desde hace 25 años por uno de los régimenes más totalitarios del planeta"


"¿Sabía que esta dictadura sirvió como ejemplo y laboratorio a otras dictaduras de paises del Cono Sur? ¿Sabía que más de 300 mil paraguayos pasaron una parte de sus vidas en las prisiones de Stroessner? ¿Sabía que los opositores más hostiles a la dictadura fueron eliminados fisicamente mediante el asesinato político y la desparición?". Estas preguntas acompañaron a los dibujos de Cabu, Honoré y otros dibujantes. 
Jean Cabut firmaba sus dibujos como “Cabu” y el 13 de enero iba a cumplir 77 años, pero el 7 de enero fue asesinado junto a otras 11 víctimas durante el  atentado la sede del periódico Charlie Hebdo.
Philippe Honoré, con 74 años, era otro de los dibujantes y colaboradores históricos de Charlie Hebdo. La prensa lo describe como  “virtuoso, un hombre de pocas palabras que hablaba por sus obras”.
El atentado contra el periódico satírico Charlie Hebdo de Francia es uno de los hechos que ha conmocionado al mundo entero en este primer mes del año 2015.


jueves, 22 de enero de 2015

Pegida afronta su primera crisis con la caída de su jefe


El líder xenófobo alemán dimite por colgar en Facebook una foto disfrazado de Hitler


  • Imagen que Bachmann, caracterizado como Hitler colgó en Facebook. / BILD

    La imagen beatífica que los líderes del movimiento islamófobo Pegidaquerían dar de sí mismos se resquebrajó el miércoles por una fotografía colgada en Facebook hace tres años. En ella, su líder, Lutz Bachmann, posaba en una peluquería con bigote y peinado típicamente hitlerianos. Además, en otros comentarios llamaba “ganado” a los refugiados políticos. El cóctel ha sido demasiado explosivo incluso para una organización que ha crecido en los últimos meses fomentando prejuicios contra los inmigrantes y los musulmanes, pero que siempre ha negado cualquier atisbo de racismo y xenofobia. Tras las presiones recibidas, Bachmann anunció a última hora de la tarde su dimisión.
     “Me disculpo sinceramente ante todos aquellos a los que haya ofendido con mis comentarios”, escribió el hasta ahora presidente en Facebook. “Pegida continuará”, añadió la portavoz de los autodenominados Patriotas Europeos contra la Islamización de Occidente, Kathrin Oertel.
    La polémica estalló a primera hora del día, cuando el tabloide Bild, el más leído del país, publicó la fotografía en su primera página. Los portavoces del movimiento antiislam trataron de despachar el asunto como “una broma”. Pero la foto no estaba sola. El líder de Pegida, un hombre de 41 años condenado por delitos como robo con violencia y tráfico de drogas, también había escrito comentarios racistas. “No hay ningún refugiado que huya de la guerra. Es evidente que los que se han podido financiar su huida a Europa no están amenazados”, escribió en Facebook, según informó el Dresdner Morgenpost.
    En otros mensajes se refería a los solicitantes de asilo como “ganado” del que habría que proteger a los trabajadores de los servicios sociales o “basura”, una terminología que recuerda a la habitual en los ambientes neonazis. “No comentamos actos privados”, se limitaron a responder por la mañana sus portavoces.
    Pero la presión fue creciendo a lo largo del día. Líderes de Pegida y del partido ultraconservador Alternativa por Alemania mostraron su malestar. La fiscalía de Dresde informó del inicio de una investigación para determinar si la fotografía y los comentarios pueden ser constitutivos de delito por incitar al odio.
    La caída de Bachmann supone un regalo inesperado para los líderes políticos que llevan semanas tratando de neutralizar a una organización que ha movilizado a decenas de miles de alemanes. “Cualquiera que se disfrace de Hitler es o un idiota o un nazi”, dijo antes de conocer su dimisión el líder de los socialdemócratas ynúmero dos del Gobierno, Sigmar Gabriel. “Bachmann dimite. Está bien, pero no soluciona el problema. La difamación racista en la Red muestra que él no es el único”, escribió en Twitter el copresidente de Los Verdes, Cem Özdemir, de origen turco.
    La caída de Bachmann llega en un momento en el que Pegida había iniciado un acercamiento a los medios de comunicación a los que tanto critica. Su portavoz apareció el pasado domingo por primera vez en un debate en la ARD, el primer canal de la televisión pública, donde fue vista por más de 5,5 millones de espectadores. “Queremos romper el muro de silencio. [Hasta que llegamos nosotros] no se podía hablar ni de refugiados políticos ni de poner límites a la inmigración”, dijo Kathrin Oertel. Un día más tarde, ella y Bachmann comparecieron ante la prensa para hablar de la prohibición de manifestarse en Dresde por una amenaza de atentado terrorista. Ambos anunciaron que el próximo lunes los simpatizantes de Pegida volverían a estar en la calle. Es muy probable, pero ya no lo harán con el que hasta ahora ha sido su líder indiscutible al frente.

    ¿Una clase política al margen de la ley?


    La muerte de Alberto Nisman obliga a reflexionar sobre el Poder Judicial en Argentina


    La muerte de Alberto Nisman también obliga a reflexionar sobre el Poder Judicial en Argentina. En toda sociedad democrática hay diferentes visiones sobre el rol del poder judicial. Por un lado, el poder judicial debe estar sometido a la soberanía popular y, por consiguiente, a las autoridades electas. Haciendo hincapié en esto, la presidente Cristina Fernández de Kirchner lanzó en 2013 una reforma judicial con el fin de “democratizar la justicia”, contraponiendo una justicia sometida a la voluntad popular con una justicia elitista ajena a esos deseos. Por otro lado, una característica de las democracias constitucionales modernas es que la justicia debe asegurar que nadie esté por encima de la ley, ni siquiera los más altos mandatarios.
    Hay indicadores objetivos sobre los problemas del estado de derecho en Argentina. Según los índices tanto del World Justice Project como de la Fundación Bertelsmann, Argentina está peor que Brasil y, sobre todo, Uruguay y Chile. Un componente esencial del estado de derecho es la sujeción de los funcionarios públicos a la ley, para lo cual es necesaria una justicia independiente que pueda limitar la conducta indebida de los otros poderes. Este es nuestro talón de Aquiles en la Argentina.
    La menor independencia judicial va de la mano con débiles frenos y contrapesos legislativos, en el marco de una menor competitividad partidaria al haberse transformado el Partido Justicialista (PJ) en un partido casi-hegemónico en los últimos años. A esto se agrega que el PJ viene de una tradición política que, por decirlo de algún modo, prioriza los resultados antes que el debido proceso. El juicio a la Corte Suprema en 1946, cuando, según entonces dijo Perón, “El Poder Judicial no habla el mismo idioma que los otros poderes”, recuerda los planteos actuales. Un caso aún más trágico, que resuena todavía hoy en día, se dio cuando Montoneros y otras organizaciones armadas pasaron a la clandestinidad en 1974. La respuesta de Perón y la conducción del PJ fue combatirlas a través de la represión ilegal.
    El fortalecimiento de la justicia no ha sido una de las prioridades en la que coincidiéramos los argentinos, con la importante excepción de la reforma constitucional de 1994 cuando todas las fuerzas políticas acordaron la creación del Consejo de la Magistratura para proponer los nombramientos y remociones de jueces. Como la Constitución Nacional requiere un balance entre los representantes de los partidos políticos y los de jueces y abogados, esto dota de mayor independencia e idoneidad al poder judicial.
    Sin embargo, este balance ha sido socavado en 2006 por la ley que le dio poder de veto al oficialismo y hubiera desaparecido del todo en 2013 con el paquete de leyes para democratizar la justicia si la Corte Suprema no lo hubiera declarado inconstitucional.
    En 2014, sin embargo, se deshizo la reforma constitucional de 1994 a través de la reforma del Código Procesal Penal, que ahora transfiere el poder para investigar y acusar de los jueces, sujetos a un riguroso proceso de selección y remoción, a los fiscales, que no lo están. Los fiscales surgen de las propuestas del Procurador General de la Nación al Poder Ejecutivo. La Procuradora General está completamente alineada con la Presidente de la Nación, priorizando funcionarios leales antes que funcionarios idóneos e independientes imbuidos, por así decirlo, de una mística de que se haga justicia. Vale la pena aclarar que Nisman fue nombrado antes de esta reforma, de hecho, en 2004 por el entonces presidente Néstor Krchner.
    Las derivaciones de esta reforma amenazan con replicar para la justicia lo que vivimos con la destrucción del Instituto de Estadísticas (INDEC) en 2007. Solo que ahora se trata de un poder que juzga sobre la libertad, el honor y los bienes de los ciudadanos y es su principal garantía.
    * Jorge M. Streb es consejero académico del Centro para la Apertura y el Desarrollo de América Latina (CADAL) y profesor de economía en la Universidad del CEMA.

    La guerra de Hitler contra las mujeres


    Día 22/01/2015 - 

    El campo de Ravensbrück fue ideado solo para ellas, albergó 150.000 presas, cuatrocientas españolas. Mil morían cada día

    Los macabros engranajes del terror nazi fueron una maquinaria perfectamente ideada, una maquinaria dantesca para asesinar a todos los enemigos del III Reich y de la purísima raza aria. Eran los llamadosinútiles y dentro de la Solución Final, además de millones de judíos, cabían todos: comunistas, izquierdistas, resistentes, prostitutas, gitanos, homosexuales, católicos... y por supuesto miles y miles de mujeres. Entre ellas, un numerosísimo grupo de resistentes francesas y polacas, sobre todo, y un puñado de valentísimas mujeres pertenecientes a los cuerpos de operaciones especiales y servicios de espionaje británicos.
    Los nazis llegaron incluso a crear un campo especialmente dedicado a las mujeres, el de Ravensbrück, situado a 90 kilómetros de Berlín, que fue liberado por el Ejercito Rojo el 30 de abril de 1945. En Ravensbrück llegaron a ser recluidas 150.000 mujeres de las que murieron alrededor de 50.000. Entre esas ciento cincuenta mil,cuatrocientas de ellas eran españolas. Pocas de nuestras compatriotas sobrevivieron.

    Mil muertes diarias

    Se cree que en Ravensbrück morían diariamente mil de esas mujeres. A lo largo de la terrible existencia del espeluznante campo las mujeres fueron gaseadas y todas fueron sometidas a torturas y crudelísimos espantos. Muchos de los asesinados eran niños, y también hijos de las presas que en ocasiones eran estrangulados, otras descoyuntados y otras directamente estampados contra la pared.

    Espeluznantes experimentos

    Dado que se trataba de un campo solo para mujeres (aunque se construyó un anexo para 20.000 hombres) allí tuvieron lugar terribles y espeluznantes experimentos que tenían que ver con la función reproductiva de las mujeres, que eran también sometidas a inspecciones ginecológicas salvajes. A otras se les inoculaban enfermedades (la sífilis, por ejemplo), se las hacía perder la menstruación y se les alteraba el sistema hormonal. Además, el frío era espeluznante, alrededor de veinte grados bajo cero en invierno, la alimentación escasa por no decir inexistente y las enfermedades se propagaban entre las víctimas a toda velocidad. Como auténticas plagas.
    Muchas fueron obligadas a prostituirse (por no decir algo peor) para satisfacer los deseos de los guardianes (y guardianas) y los miembros de las SS que vigilaban los campos. A otras, se las obligaba a estar desnudas fuera de los barracones hasta que morían de frío.
    Por si fuera poco, muchas de las supervivientes (las rusas, especialmente) acabarían en otros campos de exterminio los del Gulag de Stalin.

    REPRESENTATION OF BLACKNESS IN DOMINICAN SOCIETY

    EL MERENGUE Y TRUJILLO

    CUENTO SOBRE LA DICTADURA DE TRUJILLO

    Cuento de Jairon Francisco CALLE 5 DETRAS DE UNA VENTANA

    COMUNICACION Y PRENSA EN LA DICTADURA DE TRUJILLO

    POESIA EN LA DICTADURA