Evangelina Rodríguez: primera médica dominicana

Por EMILIA SANTOS FRIAS

LA AUTORA es Educadora y abogada. Reside en Santo Domingo. Evangelina Rodríguez.

Este 10 de noviembre he celebrado la vida de una de las profesionales, más grande que exhibimos como Nación: la médica, poeta y narradora Andrea Evangelina Rodríguez Perozo.

He celebrado a mi compatriota, afrodescendiente; primera negra de República Dominicana y una de las primeras del mundo en obtener su titulo de Doctora en Medicina.

He celebrado también a la primera mujer  especializada en Francia, en Ginecóloga, Pediatra, Obstetra y Otorrinolaringóloga de mi país. Aplaudo la vida de la mujer que en 1925, comenzó a educar en las escuelas públicas del país acerca de los derechos sexuales y los derechos reproductivos, como forma de empoderar a la población desde temprana edad de sus derechos inherentes.

Ponderó a una lideresa natural, mujer comprometida con su gente, quien instituyó “La Gota de Leche”, como forma de paliar la necesidad nutricional de las y los menores de edad. Hoy más que ayer aplaudo a Evangelina, la educadora, la que formó a las comadronas para asistir partos en lugares rurales.

El sátrapa de 1930-1961, la torturó e hizo enloquecer; porque nunca doblegó su frente para servir a un régimen tan sangriento y perverso. El legado de sigue vivo, sus aportes nos enriquecen, nos llenan de orgullo. Contrario a la suerte de sus torturadores que sólo han llenado de vergüenza a nuestra Nación. Celebro a la mujer que estando “loca”,  vociferó con todas sus fuerzas, en la iglesia La Altagracia de Hato Mayor del Rey, llamando a un basta ya!, a la Tiranía del Pobre Rey de San Cristóbal.

Celebro a la gran excluida del Directorio y Síntesis Bibliográfica  Médica del fatídico régimen, a la negada por sus colegas, a la abusada, que se levanto con la mayor de la dignidad y defendió hasta con su sangre, sus raíces, su etnia.

Ovaciono a la higüeyana que amó a San Pedro de Macorís e hizo de esa provincia su plataforma profesional. A la que venció obstáculos como ser discriminada por su color de su piel y estrato social. Aplaudo a la comprometida con la justicia social; motivadora de celebraciones como “El Día del Niño”, “Desayuno y Zapato escolar”.

Este 10 de noviembre Día Mundial de la Ciencia al Servicio de la Paz y del Desarrollo, que mejor fecha para festejar el natalicio de una mujer grande: Andrea Evangelina Rodríguez Perozo. Yo celebro tu vida!.

santosemili@gmail.com

VEJACIONES Y ASESINATOS DE TRUJILLO

#TRUJILLOTUTAAHI?

Las vainas de Trujillo: Mandó a envenenar a un tío mio que siendo abogado era dizque opositor al régimen, pero por otro lado perdonó la vida a mi abuelo, luego de haberlo mandado a cavar su propia tumba. Mi madre Paz Victorino, siendo niña se le hincó al tirano suplicando por la vida de mi abuelo y éste accedió a perdonarlo después de torturarlo hasta dejarlo casi lisiao.

Felix Victorino — con Felix Victorino

SOBRE LA MARCHA TRUJILLISTA EN CONSTANZA

La Federación de Fundaciones Patrióticas del Museo Memorial de la Resistencia se querelló contra el organizador de la marcha realizada en Constanza, donde se exaltó a Rafael Leonidas Trujillo.La directora del Museo Memorial de la Resistencia, Luisa Peña de Díaz, informó que los abogados encargados de la acusación son Eduardo Díaz y Díaz, presidente de la Fundación Héroes del 30 de Mayo, Olivo Rodríguez Huertas y Santiago Rodríguez.

“Nosotros sabemos que fue algo planificado y lo calificamos como una provocación grosera, y entendemos que solo el hecho de que la marcha se haya realizado en Constanza el mismo día del natalicio de Trujillo, es un mensaje que nos envían, dijo Díaz de Peña.

La jueza Yanet Bernabel Martínez, del Juzgado de Atención Permanente del Distrito Judicial de Constanza, impuso ayer una multa de cinco mil pesos y presentación periódica a Alan Alexander Delgado, acusado de exaltar la figura del dictador Rafael Leonidas Trujillo, promotor de una marcha en Constanza, donde participaron varios estudiantes de un liceo.

De su lado, el presidente de la Fundación Testimonio, Raúl Párez Peña (El Bacho), rechazó la celebracion de la marcha, aunque consideró que la misma no sorprende debido a que en el país no se han producido cambios en las estructuras.

Ley 5880-62

La Procuraduría General de la República dispuso mediante resolución mantener vigente la Ley 5880, del año 1962, la cual prohíbe todo tipo de actividad que alabe la imagen de la familia del dictador Rafael Leonidas Trujillo o el régimen que por 30 años mantuvo en la República Dominicana.

Historiador desairó a Trujillo

Exhorta emular postura de Américo Lugo ante pedido del dictador dominicano
Cree dominicanos viven inmersos en una ola poderosa de individualismo egoico que les impide identificar con claridad a los responsables de sus desgracias inmediatas

Rafael P. Rodríguez
Cuando los pueblos olvidan su pasado o se hacen indiferentes al presente espúreo, impúdico e impune, suele sobrevenir una memoria traumática tardía que los despierta en medio de la pesadilla, la sangre y el acero.
Hay hombres que se yerguen en la conciencia de toda una generación pero como le sucediera a Américo Lugo, se quedan trágicamente solos.
El primer esfuerzo de toda organización tiránica de la sociedad va dirigido a revertir los valores convencionales e imponer el ideal verticalista, autoritario, a los ciudadanos.
En ese trance, caen de golpe las murallas subjetivas de la valoración social, de los controles éticos, de todo lo establecido.
Admira, casi con incredulidad, la dignidad y la altivez temeraria con que este historiador le rechazó sistemáticamente los ofrecimientos perversos al peligroso tirano.
Y lo muestran como la breve y firme luz de una lámpara sola en medio de las tinieblas de la abyección, el silencio aterrado y la colaboración más o menos obligada (y, en muchos casos, fervorosa) de los intelectuales que le fueron contemporáneos con una tiranía despiadada e imparable.
La actitud complaciente, la indiferencia cómplice y la conciencia obnubilada que no se detiene a ver las consecuencias futuras de sus posiciones ante el avance del crimen y la barbarie, le dieron la gran oportunidad de llegar al poder a los demagogos fanatizados de Europa que construyeron el fascismo y el nazismo en medio de la claudicación de la clase media, que, de habérselo propuesto, tal vez podía detener el embate de la tempestad política que, llevada a la tragedia de la guerra, destrozó tantas vidas y creó tanto dolor y tanto desenfreno histórico.
Los dominicanos viven inmersos en una ola poderosa de individualismo egoico que les impide identificar con claridad a los responsables de sus desgracias inmediatas.
De ahí que les importe apenas nada la suerte (que debe cubrir tras las duras rejas )a esos potentados que gozan de la más vergonzosa impunidad.
Aquellos que se mueven contra reloj para que ese pasado de descaro no se repita y prevalezca la justicia han de sentir en la conciencia herida la impotencia de Américo Lugo ante el predominio de la crueldad, la indolencia y el poderío tiránico que por más de tres décadas se ensañó traumáticamente el alma dolida de los dominicanos.
Lugo, desafiante, le dijo al dictador en una carta que él nunca iba acompañarlo junto a esa farándula complaciente que le prodigaba incondicionalidad en todo momento.
Por igual, aún más beligerante pero consciente de lo que hacía y decidía, riesgosamente, se negó a ser el historiador-marioneta que quería como pieza de conquista, el tirano.
Le dijo, desafiante una vez más, con la dignidad de los valientes, que no iba a ser el historiador oficial y que no lo sería nunca.
Sabía lo que quería el astuto y perverso mandatario en medio de su fiesta funeraria.
Se atrevió a desairarlo y vivió para contarlo.
Le hizo saber, además, que debía recordar q ue no podía subordinarse a nadie y que él vivía exclusivamente bajo los dictados de su conciencia.
En la cumbre de su admirable postura, Américo Lugo le planteó (su poderoso interlocutor debe haber recibido aquella respuesta con particular asombro e incredulidad): “no recibo órdenes de nadie y escribo en un rincón de mi casa. Tampoco me considero un historiador del presente”.
Ese cierre violento y definitivo de su puerta ante el tirano le valió el aislamiento casi total, la pobreza, la burla del sistema de adulación implantado.
Pero Américo Lugo no cedió jamás a las pretensiones conquistadoras del dictador, seguro como tenía para sí que sería humillado, sometido a la intriga, al envilecimiento que dominaron, costosamente, los días, las semanas y los años de la Era.

Multan con cinco mil pesos a organizador de marcha donde se exaltó a Trujillo

y.taveras[@]hoy.com.do 
11:35 am

La marcha tuvo lugar en Constanza. Fuente externa

CONSTANZA. La jueza Yanet Bernabel Martínez del  Juzgado   de Atención Permanente del Distrito Judicial de  Constanza impuso hoy una multa de cinco mil pesos y una presentación periódica de seis  meses al joven organizador de una marcha en esta ciudad donde se exaltó la figura del dictador Rafael Leonidas  Trujillo.

Alan Alexander Delgado, ex raso del Ejército Nacional, adscrito al Sexto Batallón de Cazadores General Gregorio Luperón, quien fue detenido y llevado   al destacamento policial, escucho la medida de coerción, la aceptó y luego fue dejado en libertad.

Ayer, este  joven, acompañado por un grupo grande de personas de Constanza  con motivo del aniversario del natalicio del  dictador  Rafael L. Trujillo Molina  realizaron una manifestación en la que portando afiches alababan  la figura del dictador y le pedían  perdón.

Delgado fue detenido por que en el país existe una ley  que no se puede exaltar la figura de Trujillo.

LA HERENCIA DEL NACIONALISMO TRUJILLISTA

Por Cesar Perez .

Nuestra sociedad es esencialmente conservadora y lastimosamente mojigata. La infame resolución del TC es una de las tantas expresiones de esos lastres y en la defensa de ese adefesio jurídico se mezclan la xenofobia (variante del racismo), la permanencia de un nacionalismo de fabricación trujillista y la pusilanimidad de políticos e intelectuales.

El racismo y el antihaitianismo en la sociedad dominicana es anterior a Trujillo, pero fueron sus intelectuales quienes le dieron una más elaborada y peligrosa sistematicidad a esas aberrantes actitudes en un significativo segmento de la sociedad dominicana, recordándonos esa suerte de aforismo de Bauman de que “el nacionalismo es el racismo de los intelectuales, y el racismo es el nacionalismo de las masas”.

La masacre de haitianos cometida por el ejército truijillista en el 37 y la estatización de la Corporación de Electricidad, constituyen los principales hechos en que se ha construido el mito de que Trujillo era nacionalista. Ese mito se ha consolidado en importantes sectores de esta sociedad al amalgamarse con viejos prejuicios y miedos ancestrales con los cuales la clase dominante de este país ha ido creando los cimientes de la identidad dominicana.

Hoetink dice que más en ningún otro de El Caribe, en este país se quiere negar el componente africano en el pueblo en general y cada persona en particular. Por eso en documentos de identidad personal se ponen las ridículas gradaciones de falsos colores: “indio” o “trigueño”, casos únicos en el mundo y algunos, negros o blancos, para tratar de ocultar lo inocultable auto refieren se refieren a alguien con el eufemismo de “moreno” o “indiecita”, algo inconcebible en cualquier otro país.

El conservadurismo dominicano es viejo, construido por el pequeño núcleo de la élite dominante integrada por viejas familias y reforzada por inmigrantes de relativa reciente data. Como base del trujillismo, en términos político/ideológico, ese conservadurismo lo rearticuló Balaguer integrando a su proyecto político conservador a sectores oligárquicos agrupados en el partido Unión Cívica Nacional en los 60 y con el llamado Frente Patriótico de 1996 quedó como heredero de ese proyecto el Partido de la Liberación Dominicana.

Esa circunstancia, en gran medida, explica las razones históricas e ideológicas del intento de genocidio jurídico del TC cuya importancia, como bien dijo Juan Bolívar Díaz, radica en que marca la raya de Pizarro entre quienes realmente nos apegamos a los valores esenciales de la democracia y quienes se aferran a los recalcitrantes valores de la intolerancia, la insolidaridad y la exclusión, propios de derecha política.

Con su resolución, el TC abre viejas heridas y crea un problema que no existía, pues los dominicanos de origen haitiano, reconocidos como tal por la Constitución del 66 y 2010, no eran ni son un problema para este país; el problema lo ha creado una medida inhumana e inaceptable, motivada por ancestrales prejuicios aviesa y torpemente removidos con un adefesio jurídico con la intención de negar un derecho legal y socialmente adquirido. Ante ese hecho no hay cabida para la pasividad de políticos e intelectuales, porque la pasividad ha sido la madre de grandes tragedias. La herencia del nacionalismo populista/trujillista podría arrastrarnos hacia otra desgracia.